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1 fons
fons, fontis, m. [st2]1 [-] source, fontaine, eau de source. [st2]2 [-] au fig. source, origine, cause, principe, sujet. - fontium qui celat origines, Nilus, Hor. C. 4, 14, 45: le Nil qui cache sa source. - fons dulcis aquai (= aquae), Lucr. 6, 890: source d'eau douce. - fontes aestibus exarescunt, Caes.: les sources se tarissent en été. - fontemque ignemque ferebant, Virg. En. 12, 119: ils apportaient de l'eau et du feu. - a fontibus haurire, Cic.: puiser aux sources. - a fonte repetere, Plin.-jn.: reprendre dès l'origine, reprendre à son principe. - hic fons est movendi, Cic. Rep. 6, 25: c'est là l'origine du mouvement. - ab illo fonte et capite Socrate, Cic. de Or. 1, 10: à commencer par Socrate, leur source (spirituelle) et leur chef. - Cilicia fons belli, Flor. 3, 6: la Cilicie, le berceau de la guerre. - benevolentia, amicitiae fons, Cic. Lael. 14, 50: la bienveillance, mère de l'amitié. - fons curarum, Lucr.: cause de soucis. - Graeco fonte cadere, Hor.: avoir une étymologie grecque. - Fons, ontis (Fontus, i), m.: Fons (dieu des sources, fils de Janus).* * *fons, fontis, m. [st2]1 [-] source, fontaine, eau de source. [st2]2 [-] au fig. source, origine, cause, principe, sujet. - fontium qui celat origines, Nilus, Hor. C. 4, 14, 45: le Nil qui cache sa source. - fons dulcis aquai (= aquae), Lucr. 6, 890: source d'eau douce. - fontes aestibus exarescunt, Caes.: les sources se tarissent en été. - fontemque ignemque ferebant, Virg. En. 12, 119: ils apportaient de l'eau et du feu. - a fontibus haurire, Cic.: puiser aux sources. - a fonte repetere, Plin.-jn.: reprendre dès l'origine, reprendre à son principe. - hic fons est movendi, Cic. Rep. 6, 25: c'est là l'origine du mouvement. - ab illo fonte et capite Socrate, Cic. de Or. 1, 10: à commencer par Socrate, leur source (spirituelle) et leur chef. - Cilicia fons belli, Flor. 3, 6: la Cilicie, le berceau de la guerre. - benevolentia, amicitiae fons, Cic. Lael. 14, 50: la bienveillance, mère de l'amitié. - fons curarum, Lucr.: cause de soucis. - Graeco fonte cadere, Hor.: avoir une étymologie grecque. - Fons, ontis (Fontus, i), m.: Fons (dieu des sources, fils de Janus).* * *Fons, huius fontis, masc. gen. Plin. Une fontaine.\Fons nitidis argenteus vndis. Ouid. Clere comme argent.\Contracti fontes. Ouid. Assemblees ensemble.\Illimis fons. Ouid. Sans limon et bourbier.\Irriguus fons. Virgil. Qui arrouse quelque terre.\Oritur fons in monte. Plin. La source de la fontaine est en la montaigne, La fontaine sourt en la montaigne.\Fons, per translationem: vt Fons moeroris. Cic. Causam atque fontem esse moeroris. La source dont procede quelque tristesse. -
2 TONALTIA
tônaltia > tônaltih.*\TONALTIA v.bitrans. motla-.,1.\TONALTIA faire prospérer qqch., faire d'abondantes récoltes de qqch." quimotônaltiâyah ", ils se le faisaient prospérer.Faire prospérer (sens originel de tôna)." in tlaôlli, huel quimontônaltiâyah, in xoxôuhqui, in quiltic ", le maïs dont ils faisaient d'abondantes récoltes. Launey II 222.2.\TONALTIA dire qu'on mérite qqch., s'attribuer qqch." inic ahcân monequi quil quimotônaltiah in têcpan cihuah ", puisqu'il ne sert à rien, les femmes du palais se l'attribuent.Est dit du phyllodendrum, têccizhuacalxôchitl. Sah11,209 (-tonaltica)" nicnotônaltia ", je me l'attribue - I claim it as merited.Est dit du phyllodendrum, tlapalhuacalxôchitl. Sah11,209." moch commotônaltihqueh ", ils se sont approprié de tout.*\TONALTIA v.réfl., être sacrifié." oncân motônaltiâyah in întôca ômacah ", c'est là qu'étaient sacrifiés ceux que l'on appelaient ômâcatl. Sah2,196.*\TONALTIA v.bitrans. têtla-., dédier quelque chose à quelqu'un." cequi quitônaltiah in motêuczoma auh in oc cequi quintônaltiâyah in îtêchîuhcâhuân ", ils dédient certaines à Moctezuma et les autres à ses officiers. Il s'agit de cailles. Sah2,74.*\TONALTIA v.t. tê-.1.\TONALTIA dédier un jour à une divinité.Allem., der Sonne oder einem bestimmten Tageszeichen opfern. SIS 1950,385." oncân quitônaltiâyah in îtoca châlchiuhtli îcue ", à ce moment ils apportaient des offrandes à celle dont le nom est Chalchiuhtli îcue. Sah 1950,194 (Sah HG IV,30)." oncân quitônaltiâyah in mictlân têuctli, îtônalpan catca ", alors ils célébraient le jour de Mictlan teuctli, c'était son jour - then they celebrated the day sign of Mictlan teuctli; it was his day sign. Est dit du jour mâcuilli itzcuintli. Sah4,38." oncân quitônaltiâyah in tletl, in îtôcâ Xiuhtêuctli ", ils dédiaient ce jour là au feu, nommé Xiuhteuctli - they dedicated the day to (the god of) fire, called Xiuhtecutli. Il s'agit du jour ce itzcuintli. Sah4,87." quitônaltiah quitônalquechiah in Quetzalcôâtl ", ils dédiaient, ils assignaient ce jour à Quetzalcoatl - they dedicated and assigned the day sign to Quetzalcoatl.Est dit du signe ce âcatl. Sah4,29." oncân quitônaltiâyah in motênêhua quetzalcôâtl ", alors ils célébraient le jour de celui nommé Quetzalcoatl - at this time they made offerings to the one called Quetzalcoatl.Est dit du signe ce ehcatl. Sah4,101." oncân quitônaltiâyah in Tezcatlipoca ", alors ils fêtaient le jour de Tezcatlipoca. Sah4,33." oncân quincuîcatiâyah îhuân oncân quintônaltiâyah in yehhuântin mâcuîlmalînal îhuân topantlacaqui ", là ils chantaient, là ils offraient des sacrifices pour Mâcuîl Malînalli et pourTopantlacaqui. Sah2,189.2.\TONALTIA dédier (un temple) à." huel cualli in îteôcal quiquechiliâyah quitônaltiâyah in tetezauhqui xacalli ", ils lui élevaient et lui consacraient de très beaux temples, des maisons en paille coupée.Est dit des temples de Yocippa. Sah10,177 = Launey II 238.3.\TONALTIA sacrifier, faire des offrandes pour un mort (S 650).Motolinia désigne les cérémonies en l'honneur de la momie funéraire par 'quitônaltia' (MMem: 245). Torquemada II 522 traduit: 'danle buena ventura'. Dyckerhoff 1970,244 n.56.4.\TONALTIA placer au soleil." cêcenyaca tlatônaltiâya pôchtêcah in încacalihtic ", chacun des marchands plaçait ses biens au soleil dans sa propre maison - each one of the merchants himself placed things in the sun at his own house. Sah4,48.5.\TONALTIA honorer le signe de sa naissance." tlatônaltiâya tlamanaya in îchân in îcapolco ", il honorait son signe, il présentait des offrandes chez lui, dans son quartier. Sah4,33. -
3 IXEHUA
îxêhua > îxêuh.*\IXEHUA v.t. tê-.,1. \IXEHUA faire une statue a la ressemblance de quelqu'un." quîxêuhqueh, quitlâcaquetzqueh, cuahuitl tlaxihxintli in quichîuhqueh ", ils firent de lui, ils érigèrent pour lui une statue ils la firent en bois taillé.Il s'agit de Coyôl înahual. Sah9,83.2. \IXEHUA jouer le rôle de qqn. (dans un jeu).R. Andrews 446.*\IXEHUA v.réfl. m-. + îpan, représenter quelque chose ou quelqu'un." yehhuâtl îpan mîxêhuaya quimîxiptlahtiâya in tônacayôtl ", celle-ci représentait, elle était la représentation du maïs, est dit de Chicome coat1. Sah1,13." in cecenyaca împam mîxêhua quinmîxiptlahtiâya in ahzo quetzalcöâtl ahnôzo tlaloc ", each one represented and was the likeness of perhaps Quetzalcoatl or Tlaloc.Décrit une procession. Sah7,27." inin opochtli îpan mîxêhua tlaloc ", cet Opochtli était un aspect de Tlaloc. Sah1,37." yehica in quetzalcôâtl in ehêcatl îpan mîxêhua inic teôtocoya ", car Quetzalcoatl représentait le vent et pour cela on le tenait pour un dieu. Sah 1950,126 = Sah4,29 (HG IV 8)." oncân quitônaltiâyah in îtôca châlchiuhtli îcue, in îpan mîxêhua âtl ", à ce moment ils apportaient des offrandes à celle dont le nom est Chalchiuhtli îcue, qui représentait l'eau.Sah 1950,194 = Sah4,99 (HG IV 30), à l'occasion de la fête 1 âtl." îpan ommîxêuh, ic mocueptihuetz in tôctli ôme mani, maxaltic, in quitôcâyôtiah mîllahcah xolotl ", il se transforma, il se changea en tige double, divisée, que les agriculteurs appellent xolotl. Launey II 188 = Sah7,8." îpan moquîxtih, îpan mîxeuh tohuenyo ", il se transforma, il pris la forme d'un Huaztèque - he appeared in the form of, he represénted a Huaxtec. Sah3,19. Le texte espagnol dit: se bolujo, y parecio, como un yndio forastero, que se llama toueyo." inin yohualtepoztli iuh mihtoa quilmach yehhuâtl mîxêhuaya in tezcatlîpoca ", cette hache nocturne, comme on le disait, incarnait, paraît-il, Tezcatlipoca - this night axe, so we are told - it was said that he took the form of Tezcatlipoca. Sah5,157.Note: dans cette dernière construction îpan n'apparaît pas. -
4 NAUHCAMPA
nâuhcâmpa, locatif.Dans les quatre directions, vers les quatre points cardinaux.Esp., las cuatro partes del mundo. U.Dyckerhoff 1970,282.Allem., an vierter Stelle. SIS 1950,309." întlâhuâncax quitquiya, îtôca tzicuiltecomatl êyi îcxi nâuhcâmpa nacaceh ", leur récipients, avec lesquels ils apportaient le pulque, s'appelaient tzicuiltecomatl, ils avaient trois pieds et des anses des quatre cotés - sus recipientes con los acarreaban el pulque era su nombre tzicuiltecomatl: tienen tres pies y orejas en los cuatro lados.Cod Flor II 157 = ECN9,86." ca ômpa ommocâhua inic nâuhcâmpa ommihzo ", alors il cesse, quand il s'est tiré du sang en direction des quatre points cardinaux - damit machte er dem 4 mal sich Blut entziehen ein Ende, conclut l'action rituelle qui consiste à asperger avec son sang quatre fois (" nâuhpa in contlâza îezzo ") les quatre régions du monde. Sah 1952,178:18." nâuhcâmpa in coniyahua îtlenâmac ", il lève rituellement son encensoir dans les quatre directions - nach den vier Himmelsrichtungen hebt er weihend seine Räuchergabe impor.Sah 1927,115." concuih in tlemâitl nâuhcampa coniyâhuah in ithualco ", dans la cour, ils prennent l'encensoir et le lèvent rituellement dans les quatre directions - they grasped his incense ladle, and raised it in dedication to the four directions in the courtyard. Sah7,31." tlenâmaca nâuhcâmpa in coniyâhua ", il encense, il lève rituellement (sa cuillère à encens dans les quatres directions. Sah2,151." nâuhcâmpa tlaôlxâhualli ", orné de quatre côtés de caoutchouc liquide.Décrit le vase mixcômitl. Sah2,88." nâuhcâmpa nacaceh îcuauhyo ", sa tige est carrée.Décrit la plante tlacoxihuitl. Sah11,154. -
5 TLAHUANCAXITL
tlâhuâncaxitl:Coupe, vase servant à boire, à s'enivrer.Esp., taça o vaso para beuer vino. Molina II 143v."in tlâhuâncaxitl zan nô tlîltic", les coupes qui servent à boire sont également noires. Sah2,154." in tlâhuâncaxitl inic tlâhuânayah cencah zan tepitôn in tlîlcaxtôntli ", le vase avec lequel ils s'enivraient était très petit, le petit vase noir. Sah6,129-130.* à la forme possédée."întlâhuâncax", les coupes qui leur servent à boire du pulque - their drinking bowls. Sah4,118."întlâhuâncax quitquiyah, îtôcâ tzicuiltecomatl êyi îcxi nâuhcampa nacaceh", ils apportaient leur vase à pulque, appelé tzicuiltecomatl, il a trois pieds et quatre anses - sus recipientes con los acarreaban el pulque era su nombre tzicuiltecomatl: tienen tres pies y orejas en los cuatro lados. Cod Flor II 157 = ECN9,96.Form: sur caxitl, morph.incorp. tlâhuân-tli. -
6 TZICUILTECOMATL
tzicuiltecomatl:Sorte de vase carré soutenu par trois pieds, qui servait à boire pour la fête du dieu du feu Ixcozauhqui (Sah.)." întlâhuâncax quitquiyah, îtôcâ tzicuiltecomatl eyi îcxi nâuhcampa nacaceh ", ils apportaient leurs coupes pour boire le pulque, leur nom était 'tzicuiltecomatl', ils ont trois pieds et des anses aux quatre côtés - sus recipientes con los acarreaban el pulque era su nombre tzicuiltecomatl: tienen tres pies y orejas en los cuatro lados. Cod Flor II 157 = ECN9,86 = Sah2,171 (tzicujltecomatl).Dictionnaire de la langue nahuatl classique > TZICUILTECOMATL
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7 apporter
vt., amener ; (Albertville) faire remettre (qc.): apeurtâ (St-Jean-Arvey), APORTÂ (Aix, Albanais.001, Annecy.003, Arvillard.228b, Bellecombe-Bauges, Chambéry.025, Giettaz, Montendry, St-Nicolas-Cha., Saxel.002, Table, Thônes.004), apourtâ (228a, Aillon-V., Villards-Thônes), C. / E. / R. => Porter ; aduire (001, Bozel, Montricher, Ste-Foy, COD.), adyuire (Albertville, Abondance, Gruffy), êduire (001), C. adui <(tu, il) apporte(s)> (001) / adu (Compôte-Bauges), kadjeuzîvon < (ils) apportaient> (St-Martin-Porte) / adyeûzan (Notre-Dame-Be.), R. l. ad + ducere. - E.: Appliquer.A1) apporter // amener // ramener // donner apporter promptement // rapidement // vite ; payer apporter rapidement ; abouler / rabouler (fl.): abolâ vt. (001,003,004, Genève).A2) apporter pour soi: s'aportâ vp. (001,002).A3) apporter seul: s'aportâ vp. (002). -
8 CHALCHIHUITL
châlchihuitl:Jade.Launey 235.Mexicanisme 'chalchihuite'.Esp., esmeralda basta (M).Allem., Grünedelgestein, Jadeit und verwandte Silicatgesteinel (SIS).'Dans les dictionnaires le mot est rendu par 'émeraude vulgaire' (esmeralda basta). Il s'agit de pierres vertes, mèlées de blanc, sans transparence, des quartzite chloritiques, des serpentines et d'autres pierres d'un aspect semblable, peut-être aussi de quelques pierre de la famille de la jadéite. D'après Sahagun les chefs et les capitaines en faisaient beaucoup usage, en entourant leurs poignets d'enfilades de pierres. Il n'était pas permis au gens vulgaires de les porter.SGA II 638.Description. Sah11,223 - undoubedly the common jade of green and white color.Vendu au marché. Sah8,67.Parmi les richesses rapportées par un marchand. Sah9,29.Parmi les pierres que travaillaient les lapidaires. Sah9,80.Pierre connue des Toltèques. Launey II 220 = Sah10,165.Mentionné parmi les vestiges toltèques. Launey II 212.Dans une liste de choses dérobées par les voleurs. Sah4,105.Utilisée par les Huastèques. Launey II 258 = Sah10,186.On en trouve dans les régions olmèque et mixtèque. Sah10,187 = Launey II 262.Objet du culte des Tlaloqueh. Sah 1927,128 = Sah2,89.Dans une liste de choses précieuses que les provinces conquises apportaient comme tribut à Moctezuma. Sah12,126." tlîlâyôtic châlchihuitl ", pierre précieuse décrite dans Sah11,226. Anders. et Dib. suggèrent qu'il s'agirait de chloromelanite." iztac châlchihuitl ", pierre précieuse décrite dans Sah11,226. Classed as 'jasper' in corresponding spanish text. Foshag p.9 suggest the 'white forms of jade with little green coloration' or 'those mixtures of jadeite and albite in which albite predominates'. Ces pierres de jade blanches apparaissent dans la parure de Quetzalcoatl. Sah12,12." xoxôuhqui châlchihuitl ", dans une liste de pierres précieuses finement moulues servant à soigner des oreilles purulentes. Manuscrit Badianus 14v." hueyitepol in châlchihuitl ", une grosse pièce de jade.Parure de Quetzalcoatl. Sah12,12." quimomâcuextihtihuih châlchihuitl ", ils vont portant du jade en guise de bracelet - sie tragen grüne Steinperlen als Armbänder. Décrit ceux qui vont être sacrifiés aux montagnes.Sah 1927,57 = Sah2,44." ca quil nôzo innacayo mânôce întônal in châlchihuitl ", car on dit aussi que les jades sont leur corps et leur esprit - for it is said also that precious green stones were their bodies or their spirits. Est dit des Tlaloqueh. Sah11,69." in îcôzqui châlchihuitl miyecpantli ", son collier est de jade sur plusieurs rangs. Est dit de Xilonen. Sah2,103." in îxâyac châlchihuitl in tlachîhualli ", son masque est un ouvrage en mosaïque. Il s'agit de la représentation du feu. Sah2,159." in châlchihuitl, in châlchiuhtli, in quetzalchâlchiuhtli, in ololiuhqui, in tomatic, in âcatic ", the green stone, the obiects made of (ordinary) green stone and resplendent green stone, the round ones, round like tomatoes, the cilindrical ones. Sah4,45" yehhuâtl in hueyi châlchihuitl... niman yehhuâtl in âcatic châlchihuitl, niman yehhuâtl in tlacanahualli châlchihuitl in huel tlapaltic quetzalchâlchihuitl, in âxcân tiquihtoa quetzalitztli îhuân tlîlayohtic quetzalitztli ", große Stücke von Grünedelgestein (...) feiner dünnplatiges Grünedelgestein, das feste QuetzalfederEdelgestein, daß wir heute Quetzalobsidian nennen und gemischt schwarz-grünen Quetzalobsidian. Dons des princes (ânâhuacâtlahtohqueh) de Xicalanca de Cimatla et de Cuatzacualco en échange des cadeaux du souverain de Tenochtitlan. Sah 1952,190:7-10." omitl îpan contlâliah châlchihuitl ", ils placent un jade sur les os.Il s'agit des os du défunt. Sah3,45 = Launey II 294." xihuitl ihuan châlchihuitl ", des turquoises et des jades - turquoise and green stones. Sah9,15" teoxihuitl îhuân huehueyi châlchihuitl ", des turquoises fines et de très grandes pièces de jade - fine turquoise and enormous green stone. Sah9,2." in nepapan châlchihuitl ", les diverses formes de jade (las diversas gemas). Cron.Mexicayotl 33." châlchihuitl ", c'est un jade précieux. Est dit de la pierre 'xiuhtomoltetl'.Cod Flor XI 178v = ECN9,210 = Sah11,188.Cité dans Sah1,42.Cité dans Sah10,60 parmi les objets vendus par le vendeur de jade." niman yehhuâtl in tlacanahualli châlchihuitl ", en plus, de fines plaques de jade - luego jades delgados. ECN9,109." in quitequiyah châlchihuitl ", lorsqu'ils coupaient du,jade. Sah3,13.Cité parmi les choses précieuses que l'on pouvait gagner au jeu de patôlli. Sah8,29." quilmach inin châlchihuitl ihiyo, auh in ihiyo cencah cecec ", they say this is the breath of the green stone and its brath is very fresh. Est dit de l'herbe verte et drue qui révèle la présence du jade. Sah11,222." in châlchihuitl, in teôxihuitl, in queltzalitztli ", des jades, des turquoises des émeraudes. Launey II 213. Anders Dib traduisent green stones, fine turquoise, emerald-green jade. Dans une énumération des richesses de Tula. Sah10,165.Comme monnaie d'échange des Toltèques. Launey II 222 = Sah10,169." châlchihuitl, in iuccic, in ahteh îtlacihuiz, in ahmo tlacihuiceh ", le jade bien formé, sans tache, qui n'a pas de tache - the green stones, well formed, those which were in no way blemished, which had no defects. Sah2,88." in châlchihuitl, in côztic teôcuitlatl, in quetzalli, in quetzalitztli, in tapachtli in tlapaltehuilotl ", le jade, l'or, les plumes précieuses, l'émeraude, le corail, le cristal rouge. Comme éléments du tribut. Cronica mexicayotl 24.*\CHALCHIHUITL métaph. désignant la noblesse ou le caractère précieux.Est dit d'une descendante de noble lignée, têixhuiuh. Sah10,50." châlchihuitl, mâquîztli, teôxihuitl, quetzalli ", il est (semblable à) un jade, un bracelet, une turquoise fine, une plume précieuse - (he is like) a precious green stone, a bracelet of fine turquoise, a precious feather. Est dit du prince, tlazohpilli. Sah10,16." châlchihuitl, maquîztli, tlazohtli ", un jade, un bracelet, une chose précieuse - a green stone a bracelet precious. Est dit d'un épi de maïs. Sah11,279." huel mâquiztli, huel châlchihuitl, huel teôxihuitl ", un beau bracelet, un beau jade, une belle turquoise. Est dit de bons haricots. Sah10,66." in châlchiuhtli, in teôxihuitl, in quetzalli auh in teôcuitlatl in motzmolînca, in mocelica in motzopelîca, in mahhuiyaca ", le jade, la turquoise, les plumes précieuses et l'or sont ta fraicheur, ta tendresse, ta douceur, ta suavité - the precious green stones, the precious turquoise, the precious feathers, and the gold which are thy freshness, thy tenderness, thy sweetness, thy fragrance. S'adresse à Tezcatlipoca. Sah6,14." in xiuhtzintli in motechcopa huîtz, in monacayôtzin, in motzmolinca, in mocelica, in châlchihuitl, in mâquîztli, in teôxihuitl, in tlazohtli ", les herbes qui viennent de toi qui sont ta chair, tes bourgeons, ta verdure, qui sont jade, bracelet, turquoise, trésor.S'adresse à Tlaloc. Sah HG VI. Launey II 164.Cf. aussi châlchiuhtli. -
9 TEOXIHUITL
teôxihuitl:1.\TEOXIHUITL minéralogie, turquoise fine.Description. Sah11,224.Dans une liste de pierres précieuses, prises en un sens métaphorique. Sah1,63.Parmi les pierres précieuses tirées d'une mine. Sah11,222.Parmi les choses précieuses que l'on pouvait gagner au jeu de patôlli. Sah8,29.Vendue au marché. Sah8,67.Mentionnée parmi les vestiges toltèques. Launey II 212.Extraite par les Toltèques des gisements de Xiuhtzoneh près de Tepotzohtlân.Launey II 220 = Sah10,168Pierre connue des Toltèques. Launey II 220 = Sah10,168.utilisée par les Huastèques. Launey II 258 = Sah10,186.On en trouve dans les régions olmèque et mixtèque. Sah10,187 = Launey II 262.Dans une liste de choses précieuses que les provinces conquises apportaient comme tribut à Moctezuma. Sah12,126 (teuxivitl)." quixîmah, quihxiquih in xihuitl in teôxihuitl ", ils taillent, ils frottent la turquoise (ordinaire), la turquoise fine. Launey II 230." in châlchihuitl, in teôxihuitl, in queltzalitztli ", des jades, des turquoises des émeraudes. Launey II 213. Anders Dib traduisent green stones, fine turquoise, emerald-green jade.Dans une énumération des richesses de Tula. Sah10,185." in huel popôca teôxihuitl ", la turquoise qui fume bien (= la turquoise très fine) = the very smocky fine turquoise. Parmi les objets vendus par le vendeur de jade. Sah10,60." teôxihuitl huel popôca ", une tuquoise fine qui fume bien.Caractérise une vie pure, chipâhuacânemiliztli. Sah6,113." teôxihuitl îhuân huehueyi châlchihuitl ", une turquoise fine et une très grande pièce de jade - fine turquoise and enormous green stone. Sah9,2." îcoyolnacoch teôxihuitl in tlachîhualli tlaxiuhzalolli ", den röhrenförmigen Ohrpflock, der aus Türkismosaik eingelegt war. Sah 1927,97." ca ôpîtzaloc ômamalîhuac in châlchiuhtli in mâquîztli in teôxihuitl ", car le jade, le bracelet, la turquoise ont été travaillés, ont été perforés. Sah6,17." in quitlenamacaya teôxiuhtli, châlchiuhtli, tapachtli ", il offrait au feu des turquoises, des jades et du corail. Est dit de Quetzalcoatl. W.Lehmann 1938,76." in îcuitlapan pilcatiuh yehhuâtl in cuitlatezcatl zan mocheh in teôxihuitl ", sur son dos il va pendant le miroir dorsal tout en turquoises fines - over the small of its back went hanging the mirror device for the back, all fine turquoise.Décrit la parure de Payînal. Sah2,175." in côzcatl conteca ahzo châlchiuhcôzcatl ahnôzo côzcapetlatl teôxihuitl itlaactoc ", il met un collier soit un collier de jade soit un collier tressé serti de turquoise - he laid on a neck band, either a neckband of green stone or a collar with turquoise inserted.Décrit la parure que revêt le souverain pour la danse. Sah8,56.*\TEOXIHUITL métaphor., désigne la noblesse ou le caractère précieux.Est dit d'une descendante de noble lignée, têixhuiuh, Sah10,50." châlchihuitl, mâquîztli, teôxihuitl, quetzalli ", il est (semblable à) un jade, un bracelet, une turquoise fine, une plume précieuse - (he is like) a precious green stone, a bracelet of fine turquoise, a precious feather. Est dit du noble, tlazohpilli. Sah10,16." in châlchiuhtli, in mâquîztli, in teôxihuitl. in tlazohtli ", jade, bracelet, turquoise, trésor.Est dit des plantes que fait verdir Tlaloc. Launey II 164." huel mâquiztli. huel châlchihuitl, huel teôxihuitl ", un beau bracelet, un beau jade, une belle turquoise. Est dit de bons haricots. Sah10,66." in châlchiuhtli, in teôxihuitl, in quetzalli auh in teôcuitlatl in motzmolînca, in mocelica in motzopelîca, in mahhuiyaca ", le jade, la turquoise, les plumes précieuses et l'or sont ta fraicheur, ta tendresse, ta douceur, ta suavité - the precious green stones, the precious turquoise, the precious feathers, and the gold which are thy freshness, thy tenderness, thy sweetness, thy fragrance. S'adresse à Tezcatlipoca. Sah6,14.* plur., " teôxiuhtin ", personnes précieuses comme des turquoises fines." in antlazohtin, in ammâquîztin, in anchâlchiuhtin, in anteôxiuhtin ", vous qui êtes des choses précieuses, vous qui êtes des bracelets, vous qui êtes des pièces de jade, vous qui êtes des turquoises précieuses. Sah6,57.* à la forme vocative." teôxihuitlé ", ô turquoise fine. S'adresse au souverain. Sah6,47." châlchiuhtlé, mâquîztlé, teôxihuitlé ", ô jade, ô bracelet, ô turquoise fine.Ainsi s'adresse un vieillard à une jeune homme. Sah6,183." mâquîztlé, quetzallé teôxihuitlé ", ô bracelet, ô plume précieuse, ô turquoise. Sah6,184.2.\TEOXIHUITL calendrier, époque où les habitants de Cholollan célébraient de grandes fêtes en l'honneur du dieu Quetzalcoatl. Ces fêtes avaient toujours lieu en la première année du cycle Un-Lapin (S).
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